Coordinación: Montserrat Boix con la colaboración de Lola Pérez Carracedo

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Del 26 al 30 de octubre de 2009
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Jueves 19 de noviembre de 2009
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Breves
Homenaje a las feministas históricas en el XI encuentro feminista latinoamericano y del caribe
17 de marzo de 2009
Por Lucía Lagunes Huerta/CIMAC Apegada a la tradición feminista del reconocimiento a las ancestras, 33 mujeres de (...)
 
El ciberfeminismo social, un caso genuino de desarrollo en la red
27 de febrero de 2009
El feminismo ha aprovechado en España la expansión de internet para generar nuevas comunidades sin prejuicios. Ésta es (...)
 
Gijón: comadreo de premio y castigo
18 de enero de 2008
La Tertulia Feminista de Les Comadres tomó ayer una de las decisiones más complicadas del año: proponer las candidaturas (...)
 
El feminismo fomenta la felicidad de las parejas, según un estudio
19 de octubre de 2007
Para las mujeres, el hecho de ser feministas supone que su relación es "más sana y más romántica", para los hombres, por (...)
 
El Tribunal de Cuentas niega que la Federación de Mujeres Separadas malverse fondos públicos
5 de octubre de 2007
No hay malversación de fondos públicos entre los bolsos de la Federación de Asociaciones de Mujeres Separadas y (...)
 
Textos históricos de ciberfeminismo
 
Artículos publicados en esta sección
octubre de 2002
Los géneros de la red: los ciberfeminismos. El ciberfeminismo social.
Por Ana de Miguel y Montserrat Boix 2002
Publicado en el libro: "The role of humanity in the information age. A Latin Perspective". Universidad de Chile
No vivimos en una sociedad en que la pertenencia a un género determinado -femenino o masculino- sea irrelevante. De hecho y a pesar de los notables avances de las mujeres en algunas partes del mundo, para muchas otras todavía es dramáticamente cierta la máxima “sexo es destino”. En medio de esta situación asistimos a los comienzos de una nueva era, la era de la información. A velocidad de vértigo, y entre otros cambios igualmente significativos, se constituye la (...)

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4 de agosto de 2001
Las cyborgs. Ciberfeminismo
2001
¿ Por qué hay tan sólo unas pocas mujeres en posiciones visibles de liderazgo en el mundo electrónico? ¿ Por qué las mujeres programadoras y las hackers son sólo una pequeña minoría, frecuentemente considerada como una anomalía?

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4 de agosto de 2001
Hacking vs Hacktivism: Sniffing the net
Jenny Marketou 2000-2001
The discussion of the political impact of the internet has focused on a number of issues: Access, technological determinism,encryption, comodification, software, intellectual property, the public sphere, decentralization, anarchy, hacktivism, gender." On the other hand the net is the paradise of no-copyright, plagiarism, confusion and exchange.Hacking means reappropriating, reforming and regenerating not only culture but also redefining systems and processes, and it can account for a new coinage when the process is an open system.There is no question that Hacktivism is s a new breed of activism — wired and confrontational.

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4 de noviembre de 2000
Hackear es político
Por Verónica Engler 2000
Barbara Thoens es una de las pocas integrantes femeninas del mítico Chaos Computer Club (www.ccc.de), un grupo de hackers de Alemania que desde principios de los ‘80 viene realizando congresos anuales para intercambiar información acerca de todo ese fluido misterioso que se mueve en el underground digital. Ella es un muy buen ejemplo para romper estereotipos: no es varón, no es un jovenzuelo X que mientras tomaba la mamadera jugaba a los videogames, tampoco es un teenager lánguido que oculta su carita llena de acné tras el monitor de su computadora, y mucho menos es una chica tímida que mata sus frustraciones amorosas "rascando código".

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4 de octubre de 2000
Unauthorized access — Hunting for women hackers
by Cornelia Sollfrank 2000
According to Sterling, women do not have a motive, because the omnipresent point-and-click software, which easily allows novice hackers to penetrate some computers ”. . . is incredibly dull and has no emotional payoff.” He traces the root of hacking to the psychological deficiencies from which male juveniles supposedly suffer. I wouldn’t agree with Sterling that hacking generally requires an impoverished emotional life, but, even it were true, certainly some women meet that requirement too. As for the ”power-trip activities”, from what I can tell, plenty of women are happily practicing them in myriad forms.

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9 de junio de 2000
Female Hackers Battle Sexism to Get Ahead
by Sascha Segan 2000
The experience of women at the entry levels of the hacking scene, mostly in online chat groups, is one of relentless sexual harassment. It is a hard battle for women to be respected in a culture dominated by teenage boys.

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2 de junio de 2000
Female of the spacies. Hacker Women Are Few But Strong
by Sascha Segan 2000
Courtnee, a 20-year-old woman from the Pacific Northwest, has been taking apart technology since she was a child. She provided this photo of herself. (ABCNEWS.com) June 2 — Kevin Mitnick. Mafiaboy. Onel de Guzman. Alleged computer vandals. All men. But for a few brief days last month, Philippine police thought the “Love Bug” computer virus was written by Onel’s sister, Irene de Guzman. Their search inadvertently uncovered a group so elusive that it has fallen under the radar of sociologists; so rare that its inhabitants don’t often know each other exists. (...)

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4 de octubre de 1999
Electronic Gender: Art at the Interstice
Switch
This issue of Switch developed out of the Chik Tek ’97 conference and exhibition held here in San Jose, California, last November. In that forum, participants discussed various aspects of women artists working in/with technology, including whether women needed to have a gender-specific forum at all. These questions triggered a debate that could have continued and which Helen Wood took up in her series of post-conference interviews (see "Chik Tek Symposium Revisited").

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4 de febrero de 1999
Strategies for a New Cyberfeminism
Call Cyberfeminist International 1999
What are the specific possibilities offered by the new technologies for a networked feminism? What are the specific possibilities and conditions for agency and female subjectivity in a wired and globalised world? Some energetic new cyberfeminists are already busy creating a liberatory and empowering use of communications technologies and attempting incursions into the masculinist *beloved* *mind-boggling* culture *shit* of the Internet. It is not to the utopian magic of a liberating technology *another technological restructuring of ourselves* we can look for the hard cultural work which needs to be done. *which is the only real thrill left to do.*

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5 de octubre de 1998
Notas sobre la condición política del Cyberfeminismo
Faith Wilding & Critical Art Ensemble 1998
El cyberfeminismo es una promesa de la nueva ola de pensamiento y práctica postfeminista. A través del trabajo de numerosas mujeres Netactive, hay ahora una distinta presencia cybefeminista en la red que es fresca, desvergonzada, ingeniosa, e iconoclasta frente a muchos de los principios del feminismo clásico. Al mismo tiempo, el cyberfeminismo sólo ha dado sus primeros pasos en contestar tecnológicamente a complejos territorios.

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4 de octubre de 1998
"Slimy metaphors for technology: ’the clitoris is a direct line to the Matrix’"
Dr. Jyanni Steffensen 1998
This paper examines some futuristic fantasy possibilities for constructions of perversely signified female desire through the work of techno-artists, VNS Matrix’s ALL NEW GEN (1994). The framework within which this cyborgian text is read utilises recent theoretical developments in cyberfeminist thinking, including that of Donna Haraway, Zoë Sofoulis, and Sadie Plant

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4 de agosto de 1998
Femenino.net.art: feminización de la cultura y red Internet
Por Remedios Zafra - 1998
Femenino.net.art: feminización de la cultura y red Internet forma parte de la tesis doctoral "Arte, Internet y Colectividad: nuevas prácticas artísticas de la red y nuevas formas de Colectividad y Acción Social".

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4 de agosto de 1998
OBN - FAQ___Frequently Asked Questions
Each and every day, more and more women are penetrating the worldwide networks we loosely describe as "the Internet". Needless to say, their presence and involvement is provoking many new questions. In some cases, these questions reproduce questions and structures that have been addressed earlier, in other areas and circumstances; in other cases, they seem in fact to be new.

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4 de noviembre de 1997
Un informe sobre ciberfeminismo. Sadie Plant y VNS Matrix: análisis comparativo
Alex Galloway 1997
Sería precipitado descartar el reciente libro de Sadie Plant, Zeros and Ones [Ceros y unos], aduciendo que se trata de puro feminismo de segunda ola. Es cierto, Plant parece muy interesada en el femenino profundo, oscuro y tecnológico. Habla de los ’Unos’ masculinos y de sus opuestos binarios, los ’Ceros’ femeninos; además, consigue hilar toda una historia de la tecnología desde el punto de vista único de la mujer[her-story]. Sin embargo, Plant va más allá de estos límites y se adentra en la compleja relación entre mujer y máquina. Esta relación, unida a la problemática en torno a la identidad, está en el corazón mismo del movimiento contemporáneo denominado ciberfeminismo.

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4 de agosto de 1997
gOgOrhythm - VNS Matrix
The VNS Matrix (pronounced like Venus) are trying to remap cyberculture with a feminist bent. Their electronic artworks attempt to integrate feminist theory with popular culture in deliberately ironic ways while debunking masculinist myths which might alienate women from technological devices and their resulting cultural products. VNS advocates looking at one’s own Gender Render — your gendered biological construction.

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4 de agosto de 1996
No soy feminista, pero...
por Kristen Elsby 1996
¿Es el grito de guerra de una nueva generación? ¿De una nueva era? ¿Es alivio ante la muerte de algo que, a ojos de la cultura popular, proyecta la imagen estereotipada de la feminista como lesbiana obsesionada por la política, desgarbada, peluda y que odia a los hombres? O quizás sea querer estar a todo: apropiarse los beneficios y logros del movimiento feminista sin tener que cargar con las connotaciones negativas contra las que, sin duda, reacciona el ’contramovimiento’ feminista. De hecho, Los medios han sustituido este concepto unívoco de la llamada feminista por otro más diverso: la nena fresca, moderna y molona, la Chica Mala [Bad Girl]1,la Mujer Airada que vomita obscenidades,2 la lesbiana chic, la mujer vestida con minifalda y siempre con una copa en la mano, a la que le encanta que la llamen zorra, la intelectual que lee al mismo tiempo a Camille Paglia, a Pat Califia y al Marqués de Sade, la fulana cibersexual que cambia de sexo a voluntad. Estos estereotipos continuarán demarcando el concepto de la [post]feminista, limitándolo, pero sin alcanzar nunca una definición precisa de lo que es postfeminismo ni de a quién se le pude aplicar esa etiqueta. En estos momentos, la postfeminista está algo más en la onda es, desde luego, mucho más mala que antes, y ya no es necesariamente mujer. Pero aún es innombrable y desafía activamente toda clasificación.

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4 de agosto de 1996
Un ciberfeminismo diferente
Por Rosi Braidotti 1996
Mi primer objetivo en este artículo es situar la cuestión de los cibercuerpos dentro del marco de la postmodernidad, abordando las paradojas que encierra la corporeidad. A continuación desarrollaré una serie de variaciones sobre el tema del ciberfeminismo, prestando especial atención durante todo el artículo al tema de la diferencia sexual. Según mi concepción de "postmodernidad", que contrasta con otros usos del término como parte de una jerga, ésta no es sino una situación histórica concreta en la que se encuentran las sociedades postindustriales tras el declive de las esperanzas y las metáforas modernistas. Un síntoma de estos cambios se puede encontrar en el espacio urbano, especialmente en el centro de las ciudades: limpias y remodeladas, con sus edificios postindustriales de metal y plexiglás: una mera fachada que oculta la putrefacción del espacio industrial y marca la muerte del sueño modernista de la sociedad civil urbana. El problema afecta principalmente al mundo occidental, pero no sólo a este. De hecho, la característica que más define al postmodernismo es la naturaleza transnacional de su economía en la era del declive del estado nación. Se trata de la mezcla étnica a través del flujo de la migración mundial, de un proceso infinito de hibridación en una época en que el racismo y la xenofobia no hacen sino crecer en occidente.

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4 de agosto de 1996
Reflexión sobre mujer y realidad virtual
Por Sady Plant - 1996
La identidad masculina tiene todo que perder con estas nuevas técnicas. Disminuyen los recuentos de esperma mientras los replicantes se empiezan a rebelar y la carne aprende a ser autodidacta.

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